الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة . خذوا بحظكم ولا تفرّطوا في جنب اللّه ، فقد علّمكم اللّه كتابه ونهج لكم سبيله ، ليعلم . . . الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ « 1 » ، فأحسنوا كما أحسن اللّه إليكم ، وعادوا أعداءه ، وجاهدوا في سبيل اللّه . . . حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ . . . « 2 » . . . هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ . . . « 3 » . . . لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ . . . « 4 » ولا حول و لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ « 5 » . فأكثروا ذكر اللّه ، واعملوا لما بعد اليوم ، فإنه من يصلح ما بينه وبين اللّه يكفه اللّه ما بينه وبين الناس ، ذلك بأن اللّه يقضي على الناس ولا يقضون عليه ، ويملك من الناس ولا يملكون منه . اللّه أكبر ولا قوة الّا باللّه العلي العظيم « 6 » . والخطبة هذه كما ترى واحدة ، مع ما فيها من استشهاد بآيات من سور نازلة فيما بعد . ولكنّ ابن إسحاق قد روى الخطبتين عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : أنه قام فيهم ، فحمد اللّه وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : « أما بعد أيها الناس ، فقدّموا لأنفسكم ، تعلّمنّ واللّه ليصعقن أحدكم ثم ليدعنّ غنمه ليس لها راع ، ثم ليقولنّ له ربّه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه : ألم يأتك رسولي فيبلّغك ؟ وآتيتك مالا وأفضلت عليك ، فما قدّمت لنفسك ؟ فلينظرنّ يمينا وشمالا

--> ( 1 ) العنكبوت : 3 . ( 2 ) الحج : 78 . ( 3 ) الحج : 78 الّا أن الضمير فيها إلى إبراهيم عليه السّلام . ( 4 ) الأنفال : 42 . ( 5 ) الكهف : 39 . وما عداها وق والقصص والعنكبوت مدنيات نزلن في فترات متباعدة بعد هذه الفترة ، وهذا مما يفتّ في عضد هذا الخبر . ( 6 ) الطبري 2 : 394 ، 395 ورواها الطبرسي في مجمع البيان 10 : 432 بلا إسناد .